글쓴이 Kimble K. Smith

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꾸란은 완벽한 알라의 말씀이고 잘못된 것이 있을 수 없다. 알라에 의하여 기록되었기에 꾸란은 처음부터 완벽하였다.

꾸란에는 나사렛 예수의 어머니를 아론의 누이로 기술하는 구절이 있다. 그것은 다음과 같다. “얼마 후 그녀가 아들을 안고서 사람들에게 나타나니 마리아여 너는 이상한 것을 가지고 왔구나 라고 조롱하더라 아론의 자매여 너의 아버지는 나쁜 사람이 아니었고 네 어머니도 부정한 여자가 아니었노라”(꾸란 19:27-28)

그러나 모세의 형 아론은 예수의 어머니 마리아가 태어나기 수세기 전에 살았고 죽었으며 아론의 누이는 마리아가 아니고 미리암 이었다. 아랍어에서 마리아와 미리암에 해당하는 단어가 마리얌이라는 같은 단어로 아마도 이것이 잘못된 이유일 것이다. 이것은 7세기 한 아랍인이 마리아를 미리암으로 혼동하는 실수를 할 수 있는 것이지 전지한 알라가 만들 수 있는 실수는 아니다.

이 실수는 무함마드가 살아있을 때 발견되었고 그의 주목을 끌었다. 무함마드는 그것에 대하여 설명하였다.

그의 설명은 다음과 같다: “고대 사람들은 그들 전에 살았던 사도들과 경건한 사람들의 이름을 따라서 사람들에게 이름을 지어주곤 하였다”(Sahih Muslim 하디스의 번역, The Book on General Behaviour (Kitable Al-Adab), Book 025, Number 5326).

알라가 그에게 말하여 주지 않았다면 마리아가 꾸란에서 “아론의 누이”로 호칭되었던 이유가 이것이었다는 것을 무함마드가 알 수 있는 방법은 없다. 마리아는 유대인 또는 기독교인의 성경 어디서도 (그리고 어떤 이유로도) 결코 “아론의 누이”로 호칭된 적이 없다. 그러므로 알라가 꾸란에서 마리아가 “아론의 누이”로 호칭되는 이유에 대한 설명을 무함마드에게 주었거나 아니면 무함마드가 거짓말을 한 것이다.

알라가 이것을 무함마드에게 말하여 주었다고 믿는다면 꾸란에 오류가 생기는 것을 피하기 위하여 우리는 왜 알라가 애초에 꾸란에서 “아론의 누이”구절의 사용을 설명하지 않았는지 궁금하게 된다. 예를 들면 왜 꾸란에 다음과 같이 기록되지 않았는지 궁금하다. “얼마 후 그녀가 아들을 안고서 사람들에게 나타나니 마리아여 너는 이상한 것을 가지고 왔구나 라고 조롱하더라 그녀의 경건했던 조상의 이름을 따라 그녀를 불러서 아론의 자매여 너의 아버지는 나쁜 사람이 아니었고 네 어머니도 부정한 여자가 아니었노라” 모든 시인들 가운데 가장 위대한 존재인 알라가 확실하다면 꾸란에서 이 문제를 설명할 보기 좋고 완벽한 방법을 발견할 수 있었을 것이다.

알라는 여러 가지 특성이 가지지만 “아둔함”은 그 특성 가운데 하나가 아니다. 알라는 꾸란에서 마리아를 “아론의 누이”로 기술한 것에 대하여 사전에 그 문제를 쉽게 교정할 수 있는데 왜 그의 완벽한 책이 의심받고 공격당하게 방관하였는가? 알라가 이 구절을 교정하지 않았기 때문에 많은 사람들이 무함마드는 알라가 아닌 자신이 만든 실수를 가리기 위하여 거짓말하고 있다고 믿는다. 무함마드의 설명이 모든 다른 가능한 설명 즉 꾸란에 언급된 마리아의 형제는 모세의 형제와는 다른 “아론”이었다는 가능성과 같은 것들을 무효로 만드는 것을 주목하라.

꾸란은 완벽한 책이지만 가장 기본적인 것에 관한 모순을 만들면서 그 책 자체 내에서 쉽게 교정할 수 있는 불완전성을 가지고 있다는 것을 또한 주목하라.

알라는 확실히 “아론의 누이” 구절이 많은 독자들에 의하여 잘못된 것으로 읽혀질 것이라는 것을 알았다. 알라는 미리암과 마리아에 대한 아랍어가 같은 단어라는 것을 알았고 한 아랍인(무함마드가 아니면 누구겠는가?)에게 이 구절에 대한 적절한 자료를 제시할 수 있었다. 이 모든 이유로 보면 알라는 꾸란에서 이 문제를 교정함으로 이것이 무함마드의 실수로 보이지 않게 할 동기를 가졌지만 알라는 그것을 교정하지 않았다.

그러므로 우리는 알라가 꾸란을 기록하지 않았다고 결론짓는다.

이 하디스가 조작되고 무함마드에게 거짓으로 공을 돌리는 것이 아무리 그럴듯할지라도 그것은 무함마드의 실수를 회칠하기 위한 무슬림들의 시도이다.

원문출처 http://www.faithfreedom.org/Articles/KimbleSmith.htm